故事的軸心，從何老太婆的扭曲心態開始講起。但是，嚴格說起來，要是沒有荒謬的開始，就不會有女主可笑的重生吧？！呃～我可以這樣理解嗎？（苦笑）是說呀，我很想研究一下：為什麼前世的女主可以蠢的跟她婆一樣…那麼沒邊呢？難不成蠢也是講遺傳的哈？！
話說北水村裏有個老何家，他們有段奇葩人倫故事！故事內容是段人倫悲劇……
老何家住著一對兄弟，其母偏疼長子，因產幼子時其母難產，於是產後何小弟憨牛就十分不得母緣；眼看著兩兄弟都大了，何母一心張羅著長子栓牛的婚事，卻置幼子於不顧；奈何天公疼憨人，讓何憨牛的大哥所娶之人始終無所出，迫得何母不得已只好為幼子隨便張羅婚事，但前提是：必需讓次媳先為長子一房先誕下孩兒！
何母背著何父連威帶脅的逼迫幼子承諾才肯為其張羅婚事，可憐何家憨牛忍辱含屈的說：只要其妻肯，我也就肯；原以為娶進門的妻子能堅持，奈何婆母威勢難扛，於是這件荒唐又屈辱的事竟得成，兄佔弟媳的可恥行為就這樣在何家成事……唉…其後何家的種種悲劇，也因著這件荒謬之始（憨牛的讓步讓自己的蠢妻一步錯步步錯）而拉開序幕……
何母背著何父連威帶脅的逼迫幼子承諾才肯為其張羅婚事，可憐何家憨牛忍辱含屈的說：只要其妻肯，我也就肯；原以為娶進門的妻子能堅持，奈何婆母威勢難扛，於是這件荒唐又屈辱的事竟得成，兄佔弟媳的可恥行為就這樣在何家成事……唉…其後何家的種種悲劇，也因著這件荒謬之始（憨牛的讓步讓自己的蠢妻一步錯步步錯）而拉開序幕……
故事從一個荒謬的母親行徑為始，進而演變出兄佔弟媳、強傳子嗣的可恥行為為序幕，從而以現在進行式之撰敍手法，講述一群可憐又可恨的無辜子嗣們，其所言所行之扭曲又可笑的種種生活點滴……其中當然也不乏有大時代變態背景下所產生出來的奇怪三觀…呵呵…我只是個聽故事的人，所能感受到自然也只是字裏行間的喜笑怒罵，跟莫名的扭曲情欲；能說什麼對錯嗎？好像不能，因為在那樣的當下…真的是逼不得已呀──真的如此嗎？因為扭曲的現實擺在面前，你就可以讓自己跟別人的人生也跟著扭曲掉嗎？真的可以嗎？──所以我才說：可憐又可恨呀！如果沒有遇上那樣的時代，這群何氏子弟是不是可以有不一樣的人生？起碼可以不要那麼──悲？！（嘆）
雖說我挺同情故事中的主要角色──何國全（何父）、姚竹桃（何母）、何陽（長子）、何星（次子）、何玥（長女亦是本故事女主）、宋墨城（男主）──與次要角色，因為他們都挺倒楣的跟何老太婆攤上了關係！
在北水村的村民心中，這個何老太婆（女主的奶奶）太牛逼了，行事沒有個度，心眼又偏的無邊無際；明明身邊子嗣環繞，她卻可勁兒的做個睜眼瞎，一副心肝全放在那個想認又不能認的奸生子身上（我都好奇這何老太婆的心肝是怎麼長的？）......村民們十分同情何家的這兩個兄弟（何國全、何國強），想著：到底這兄弟二人是要怎麼長才不致長歪啊？得有多強大的心態啊？！（嘆）
對於何老太婆的厚此薄彼，北水村民都無言了，個個想必忍不住都要摀臉、想逃或直接繞開有何老太婆在的地方，以免被劃歸到同一類人的窘境……我要是北水村人肯定要大聲撇清：我跟這人不相干！更不想承認這人是我村裏一道的……更不用想那些和何老太婆沾親帶故的相關人員了……（ＯＳ：喂～你要不要那麼入戲啊？！）
是說我很不懂啊，何國全是有多瞎？為什麼非得女主的引導才能發現自己的粗心大意？同樣的疑問容我也問一聲：為什麼女主大大妳非要把自己蠢死了才學乖呢？有時候想想：要是女主沒機會重生，那一世的仇怨該如何是好呢？（ＯＳ：啊～筆者又犯蠢了，入戲又太深了，咋地又忘記了：你是聽故事的嘎…）
不過，跳出入戲太深的狀態後去旁觀這故事的話，不難發現：這就是人性──人性的想當然爾──正因為人們的想當然爾，所以，人很容易養出自私的心性、利己損人的敗壞德性；就算跳出了北水村，也還有京都的種種人性考驗；走了何家的醜陋人性，不是還有栗家的麻煩等著女主去收拾跟面對嗎？不過，因為女主的重生，很多人事物也慢慢跳脫了，許多上一世曾經面對的一切，這一世重生變得挺不一樣，過程變了結果能一樣嗎？而因為主旋律的變調，也連帶的影響了他人的命運…這能說是好的嗎？我覺得不能！對當事主而言或幸，可對旁人卻不見得──譬如鄭鄭賢珍，又譬如先前的何娟等人──我指的當然是既得利益者，這些原本因女主的不幸而得到利益的人，若有幸得知女主因抽得重生籤而扭轉了乾坤，誰能想像因此變得不幸的人該怎麼羨慕嫉妒恨呢？（就我所知：真有知情人呀！那位知情人…看的我忍不住為她掬把同情淚）
如果，你有機會得到一支名為重生的命運之籤，你最想修正的是你人生的哪一部份呢？！
ＥＮＤ
